苏格拉底门外走狗

拆解的过程没有任何惊险的地方
按照下电池，下电池仓里的螺丝，下外壳螺丝，。。。的顺序，一路下来居然顺顺当当

这是取下键盘后的照片


经常发热的地方居然不是硬盘，而是………


蒙尘的风扇，没有找到加油的地方，只好用刷子把灰尘刷了了事


安装好了，macbook依然靓丽。这次居然没有多出螺丝或其他的什么来，佩服一下自己。要知道小时候拆闹钟，复原后，总是会多一些奇奇怪怪的零件。。汗


才发现屏幕上居然有人幸福的依偎，，，嘿嘿
最后一张右边的台历上的人是我，看清楚没？
装上后，声音果然小很多，但是还有，估计风扇叶片有变形，不管了，看看能不能熬过这个夏天。
手机照的，马马虎虎吧

1、很少看电视，前几天陪老婆看，发现中央电视台的字幕，别字连篇。台湾的一个“部长”说，如果某某事情没有办成，我绝不“恋栈”，中央电视台打字是：“恋战”。刚刚试了一下，恋栈是一个词，拼音可以连打的。于是感叹，中央电视台已经堕落了。
后来连着出现几个别字，“嘉奖”变成“佳奖”，这就是责任心的问题了。也许上面的感叹是错了，不是水平问题，也许是责任心原因？
比如我“那”“拿”搞错（就是上一篇日志里面），“地”“的”不分，作为个人当然没有问题，作为央视上亿的受众来说，却不可原谅。

2、看《中国不高兴》，觉得没有《中国可以说不》好看。也许是不再年轻？

3、天气热了，Macbook的风扇风声大作，已经过保了，准备自己动手拆了清洗。不知结果怎样。

4、晚饭后散步，一个虻子飞进眼睛，红了。。。。。。

5、星期天，发现居然有点耳鸣，嗡嗡嗡的，也许没有休息好吧

是中国人，应该都知道孔子。不管是学富五车还是乡野鄙夫，都知道。
套用一句经常在玄幻小说中看到的，孔子几乎是一个神一般的存在。
孔子现在很热，不管是抑是扬，是捧为天人还是骂到丧家狗，都是那他老人家说事。

说实话，人人知道的，并不是人人都熟悉的。
也许骨子里有孔子的印记，但孔子的信徒有几多呢？
老子也一样。在国人的俗语中，老子已经蜕变为一些人居高临下时对自己的“尊称”了。
以老子为尊的道教，已经堕落为黄色纸张上的鲜红而拙劣的笔迹。
其他的子啊，已经大多淡出国人的视线了。
国人，在这里指的是一个大群体。间或有知道的，以此谋生者有之，以为猎奇者有之，以之趋利避害者有之。

这是个信仰缺乏的时代。
迷失非自这一代起，我见识疏陋，印象中离我这个时代最近的“吾日三省吾身”的人，居然是国民党大佬蒋介石。

前些天，和一群小朋友说到软实力，有说民心和经济是中国的软实力。
真的吗？躁动的时代下，中国还有软实力可以输出？至少我没有看到。
没有让东乡平八郎“一生俯首拜阳明”的王阳明，没有燃遍全球的马列主义，没有引人向善的佛学经典，甚至没有一个让国人或他国人士视为人生指南的哲学思考，怎么能够奢谈软实力呢？甚至，现今的中国，连瓦格拉等人奉为圭臬毛主义都没有了！
建孔子学校，输出儒教文化，是个不错的主意。但当那些从孔子学校出来的人看到现今的中国居然远离了孔子的教义，他会怎么想、怎么看？

电视台的莺歌燕舞中，韩流正肆意的收割。湖南台造星运动中，我仿佛看到韩国人的偷笑。
至上励合这个组合，让我惊讶了一阵。原来韩国已经有了如许的软实力，在韩流包装下的组合，一个个中性得妖艳。
在好莱坞大片的中，美式的英雄主义或温情或暴力的影响着人们。
我们有什么文化可以输出？只是拿出两千多年前的孔子是不够的。
不管经济如何发展，没有足够的软实力，中国就不可能在国际社会取得相应的话语权。

因为浏阳市征集浏阳河赋，得闲胡乱写了几句，估计没有采用的希望，
也就自己的烂扫把自己爱，放到日志里，免得不注意给自己格式化了

浏 阳 河 赋


河名浏阳，
若汸若沧。①
九曲而下，
汇流湘江。
踏飞亭草芳，
览高阁斜阳。②
投砚哑蛙，天马听猿之隐相；
取金合石，升冲炼丹之药王。
投竹以火，畋祖惊山魈之巨响，
扫屑入硝，泰公献雍正之焰光。③

河泽浏阳，
若泱若潢。
百里清浪，
浩浩汤汤。
听枫浦渔樵纷嚷，
观中州风月胜光。④
军称自立，唐生血性之救亡，
年号戊戌，谭公变法之更张。
南泥开荒，垦不毛为花香，
北京平反，图盛世以耀邦。⑤
千年沧桑，
一朝显扬。
万民滋养，
大道其昌。
有伟人出其畔兮，
亿兆之所仰望！⑥

河润浏阳，
若漭若滂。
革命滥觞，
起自湖湘。
晚清昏盲，
国失其障。
外侮国殇，
举国悲怅。
湖湘子弟，
奋起图强。
内明主义，
外拒虎狼。
算馆首开，新学传播之萌扬，
文家一炬，星火燎原之发祥。⑦
历廿八载之慨而慷兮，
换中华之乾坤朗朗！⑧

河兴浏阳，
若洚若洸。
改革开放，
伟业共创。
城立百强，
经济腾翔。
商海搏浪，
事业辉煌！
高楼矗立，
笏列屏张。
长桥卧波，
越壑跨江。
山青水靖，
环境保障。
安居此乡，
其乐洋洋。
鞭炮之乡，
共谱华章！
浏阳之名，
万载流芳！


注释：

①在每段第二句出现的字集中在这里注释
汸 pāng 形容水势浩大。
沧 cāng 暗绿色（指水）：～海。～浪。。～海桑田。～海一粟。 （因水深而导致的）寒，冷：“日初出，～～凉凉，及其日中，如探汤”。
泱 yāng ａ．水深广；ｂ．气魄弘大。
漭 mǎng 〔～～〕形容广阔无际，如“涉～～，驰苹苹”。 〔～沆〕形容平广无际，如“顾临太液，沧池～～”。
滂 pāng 形容水流相击的声音；ｂ．形容雨水量多；ｃ．形容众多。
洚 jiàng 大水泛滥，洪水：～水。
洸 guāng 水波动荡闪光。 威武的样子：“江汉汤汤，武夫～～”。
潢 guāng 〔～～〕ａ．水深广的样子，如“扬流波之～～兮”；ｂ．威武的样子，如“武夫～～”。
荡 dàng 广大平坦的样子：浩～。浅水湖：芦花～。
汤 shāng 〔～～〕大水急流的样子，如“河水～～”，“浩浩～～”。

②浏阳八景中的鸿阁斜阳、飞亭芳草。

③首句，指唐代相国裴休在浏阳的故事。据清《一统志》载：“唐相裴休，曾居浏阳天马山西麓，夜听猿啼，因以名猿啼山，后筑台居之，人称隐相台。” 传说中裴休深夜读书于此，屋侧池中，青蛙鼓噪不止，裴休恶之，以一墨砚投入水池，则蛙声嘎然而止，水变黑色，遂为后人留下了“哑蛙池”。由此，隐相台和哑蛙池一并成为浏阳八景之一。

次句，言药王孙思邈在浏阳的传说。其中“取金合石”来自孙思邈的道家关于炼丹的诗句。据《浏阳县志》记载，“东城外小山丘伏城隅，传孙思邈隐处，有洗药泉、炼丹诸迹”，孙隐山因此而得名。山下存有升冲观、洗药桥、洗药井遗迹。山下原有的洗药桥，相传是孙思邈洗涤草药之处，桥下流水潺潺，岩石嵯峨，呈现出“药桥泉石”之胜景，是原“浏阳八景”之一。

三句，花炮祖师李畋的传说。相传在1400年前，南川河两岸时闻有人被山魈所害，连唐太宗李世民都被惊扰得龙体不安，遂下诏全国求医。出生于湖南浏阳南乡大瑶的李畋费尽苦心研制出爆竹，它不仅用来驱祟避邪，保护一方平安，更为太宗驱镇邪魅。李畋救驾有功，因此被唐太宗敕封为“爆竹祖师”。 今浏阳市区田家巷尚存“祖师庙”，每年四月十八日花炮业都要到此举行公祭活动。

四句，传说雍正皇帝登基时，为改元正朔，要在元年元宵佳节燃放响炮、花炮，传旨鞭炮行业，要创新花上京。其时浏阳官吏诚惶诚恐，四处张贴告示，广纳良才，并指令鞭炮能手李泰限期创出新花进贡，致使李泰寝食不安。一日，他路过铁匠铺，见锤下星火四射，有长有短，有红有白，有粗有细，有粒有丝，顿生灵感。随后李泰扫了一些铁屑，回到家中把其锤得粉碎，再掺以火药和米汤搅和在一起。铁砂、火药拌和得大小粗细不等，再以黑硝作动力，装于底部导火线处，于是，便造出了喷射花色形态各异、或梅或菊的花朵来。待李泰的新花在紫荆城上空高升钻天，落下缤纷的花雨，把雍正看得眼花缭乱。从此，浏阳便享有花炮之乡的美名。

④枫浦渔樵、中州风月均属浏阳八景

⑤近现代史上的四位浏阳名人。

首句，唐才常，字黻丞、佛尘，湖南浏阳人，维新志士，自立军起事的主持人。

次句，谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，近代杰出的维新志士。维新运动失败后，康有为、梁启超已先行出逃，谭嗣同却不肯躲避，说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始”，乃被捕。九月二十八日，他同杨锐、林旭、刘光第、康广仁和杨深秀一起被杀，史称戊戌六君子。

三句，说王震三五九旅南泥湾垦荒事，有歌名《南泥湾》，首句即“花篮的花儿香”。王震，湖南浏阳人。字余开，号震林。1927年加入中国共产党。1929年参加中国工农红军，参加了长征。抗日战争时期任八路军一二0师三五九旅副旅长、旅长兼政委，曾率部在南泥湾屯田开荒，开展大生产运动。中华人民共和国成立后，曾任中共新疆分局书记，解放军副总参谋长，农垦部部长，国务院副总理，中央军委常委，中央党校校长，中顾委副主任，中华人民共和国副主席。1955年被授予上将军衔。

四句，指胡耀邦文革后为一些老同志平反事，为中国的解放思想、改革开放提供了干部队伍的保障。胡耀邦，浏阳市中和乡人，字国光。曾任中央政治局常委、中央委员会总书记、中央委员会主席等国家核心领导职务。

⑥伟人，指毛泽东，呼应《浏阳河》歌词。

⑦首句指浏阳算学馆。据《中国科学技术团体》一书介绍，“中国近代之科学技术团体，当首推湖南浏阳算学社”。该社由谭嗣同、唐才常与其师欧阳中鹄等筹建，次年改算学馆。浏阳算虽学馆规模不大，且只开办一年，却起了“为一邑风气”的作用，它对湖南新学的传播和维新运动的兴起和发展起了很大的作用。自它开设后，各府、州、县纷纷仿而效之，在书院功课中添设算学，研习算学之风渐起。诚如唐才常所言：“湘省直中国之萌芽，浏阳直湘省之萌芽，算学又萌芽之萌芽耳。”

第二句，指文家市的秋收起义。

⑧建党到解放，历廿八年。“慨而慷”，取自毛泽东诗句“天翻地覆慨而慷”。

第一段， “河名浏阳”，写浏阳河之大概，并以古代浏阳的几个名人，写浏阳自古的文化特色（隐相、药王）和地方特色（鞭炮、烟花）
第二段， “河泽浏阳”，写浏阳河在近现代，滋养了一批又一批的革命志士，使得浏阳河流域成为近代维新、革命的发祥地。
第三段， “河润浏阳”，承前段，写浏阳河流域对湖湘文化、进而对中国近现代革命的影响。
第四段， “河兴浏阳”，写现在浏阳的新风貌。简写了经济、建设、环境等几个方面的政通人和，浏阳必将在国家经济建设的舞台上起到更重要的作用。

一个好好的北大，一个曾经青春萌动的北大，在各级官员的“辛勤”管理下，已经变得堕落。

然而，其校长并不着么看。在校长大人的眼中，北大再世界大学的排名虽然始终无法靠前（不管是之前的哪一种排行榜），远远的落在一些国人甚至无法叫出名字的大学后面。

但北大校长周其凤周大人眼中却另外有一个排行榜，再这个排行榜中，评价一流大学标准“最关键的是能为中国发展做出贡献”，按照这个排行方法，一举把麻省、早稻田乃至剑桥牛津什么没有“为中国发展做出贡献”的名校排除了。

忽然觉得这样弱智的理论不应该出自北大校长之口，虽然有一层美丽的爱国包装，但始终让人看出排名无法破百的自卑心理。

不过这个还算好，起码有一层爱国包装。反观复旦某领导的“有奶便是娘”理论（上海市政府投资多一点，所以再上海市要招生多一点），已经是老奶奶背靠墙壁喝粥─卑鄙、无耻、下流。周大人身处天子脚下，见识果然要高一筹。

自卑也就罢了，偏偏周大人语不惊人死不休，抛出“大学债务应该全社会承担”的高论。他的理论非常简单，“大学的收入从哪儿来？大学不印钞票，也不卖产品，大学的主要产品是人才，但是大学人才送出去是不收费的。尤其今年，金融危机下大学生的就业是很困难的，我还能说:‘我这儿有几个大学生，你要不要，你要了给我钱？’我们培养的人才是无偿供应给社会的，这一点社会也要清楚。大学的债务应该全社会承担，而让大学来承担实在没有道理，讲到哪里去，讲到天上去，这都没有道理！”
第一，大学的收入国家拨款没有？向学生收费没有？
第二，周大人你当然不敢印钞票，那是要杀头的。但是你居然敢说你没有卖产品？北大方正的首页上难道没有明明白白挂着北大的校徽？
第三，你们培养的人才是无偿送给社会的？回头看第一，如果既没有政府拨款，也没有向学生收费，你才能这么说，不然，我很想骂你一声忘恩负义的东西！（还是参看一个上世纪末本世纪初的一个拨款清单吧：http://www.jl2z.net/Article_Show.asp?ArticleID=404。注意了，这个是类似目标管理的拨款，不是日常经费拨款）
最后，关键是最后一句，周大人要讲到“天上去”，原来这句话是说给“天上”听的，在这个时候说，难道是急于澄清什么？
当然，我不能拿国外的私立名校来要求你，虽然那些学校没有政府拨款照样能够赚钱，因为那些学校“为中国发展做出贡献”实在是太少了。

当然，我还有个疑问，就是大学到底亏了多少？负债几多？文中没有写，我也不得而知，估计在某位财政大员的手中，当然，周大人心中一本册，那是弄得清清楚楚的。
在网上粗略的搜索了一下，湖南的大学负债是120亿元，“据《2007年中国教育蓝皮书》披露，到2006年底，全国高校贷款规模在4500亿元到5000亿元。2007年全国政协公布的一份调查报告则显示，全国高校贷款总额达2500亿。”（文章来源：http://www.voc.com.cn/article/200903/200903110845117444.html），这篇文章的标题明明白白的写着：《高校负债根源不在扩招 而在于花钱没有约束!》。文章还提到一个数据：北京海淀区政府的资料显示，“北京大学每年的外事接待费用相当于一个中等省份的规模”。看到这里猛然想起韩非子的一篇文章标题，叫什么来着？《五蠹》？

原清华的梅贻琦校长有一句名言：“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也”。现在的大学债务有多少是建大楼而来的？西南联大的土坯房中走出的，是比现在更多的大师，现在的大学，大楼多，大官多（用周其凤自己的话说，“我是院士，按照工资套，我的工资比正部长每个月要多50元”，果然是大官，不过这个大官好像觉得自己的工资和“美国一流大学校长”少一些。怎么？在这里和谁玩双重标准？排名你不比，薪水倒是要比一比？）

新闻原址：http://news.ifeng.com/mainland/special/2009lianghui/news/200903/0311_5755_1055204.shtml

转眼间  逝去年华
曾经历历在目的点点滴滴
仿佛昨日

谁说过昨日之日不可留？
谁在幻想有倒流的时光？

曾经的轻狂
曾经的张狂
只剩下圆圆的棱角
静静的回想

只因在乎
就低下眉眼 不再上扬
五斗米就击垮
一颗自认的头颅高昂

曾经认为的荒唐
如今这样的向往
看青春渐渐远去
褪色成老照片  枯黄